عمق تأکید رهبری را حالا درک می‌کنیم

به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای در 20 آذر 1404 در مراسم سالروز میلاد پر برکت حضرت فاطمه زهرا(س)، مداحی را پدیده‌ای بسیار تأثیرگذار برشمردند و افزودند: «لازم است با تحقیق و پژوهش به عمق‌یابی، آسیب‌شناسی و جستجوی راه‌های تقویت و تکامل ابعاد مختلف این پدیده حیرت‌انگیز پرداخت.» ایشان در بخش دیگری از سخنان خود، ایستادگی در مقابل جنگ تبلیغاتی و رسانه‌ای غرب را دشوار اما کاملاً ممکن دانستند و تاکید داشتند در این مسیر، مداحان، هیأت‌ها را به کانون پایبندی به ارزش‌های انقلاب تبدیل کنند و با قدردانی از اقبال نسل جوان به مداحی و هیأت، این نسل عزیز را در مقابل اهداف دشمن لجوج و خبیث و دارای امکانات، ‌مصون نمایند.

«برجسته‌سازی تبیین معارف دینی و مبارزه، به عنوان دو اقدام مهم ائمه معصومین علیهم‌السلام، در مداحی‌ها»، «تهاجم به نقطه ضعف‌های دشمن و اکتفا نکردن به دفاع از شبهه‌آفرینی‌ها» و «تبدیل مداحی به عنوان ابزاری برای ترویج مفاهیم دینی و مسائل انقلابی»، از وظایفی بود که ایشان در یکی از واپسین سخنرانی‌های خود برای مداحان تعریف کردند. این توصیه‌های مهم به جامعه مداحی کشور موجب شد در این رابطه با حاج حسین هوشیار، مداح اهل بیت علیهم‌السلام و رئیس مرکز ستایشگری سازمان هیأت‌ و تشکل‌های دینی به گفت‌وگو بنشینیم. 

در آذر ماه 1404 آیت‌الله خامنه‌ای، درباره اهمیت مداحی و وظایف مداحان سخنان مبسوطی ایراد فرمودند، نقش‌آفرینی هیأت‌ها و ذاکران اهل بیت علیهم‌السلام را در حوادث سال 1404 از قبیل جنگ 12 روزه، اغتشاشات دی ماه و جنگ تحمیلی سوم چگونه می‌بینید؟

من باید نکته‌ای را صادقانه اعتراف کنم؛ ما شاید تا قبل از اتفاقات اخیر و جنگ ناجوانمردانه‌ آمریکایی و صهیونی که به ما تحمیل شد، مفهوم این فرمایش رهبر شهید را که به کرات تاکید می‌کردند که هیأت و مداحان، مرکز و کانون جهاد تبیین هستند، نمی‌توانستیم به خوبی درک کنیم؛ هرچند وانمود می‌کردیم به اینکه این کار را انجام می‌دهیم، اما عمق و اثربخشی رسالتی که بر دوش ما بود، شاید تا همین چند هفته پیش قابل درک نبود.

ما تازه بعد از شهادت حضرت آقا و اتفاقات و جنگ ناجوانمردانه آمریکا و رژیم صهیونیستی به عمق معنای کلام حضرت آقا پی بردیم که وقتی می‌فرمایند، علم تبیین بر دوش هیأت‌ها و مداحان است، چه معنا و مفهومی دارد و بزرگ‌ترین تبلور آن هم در همین گردهمایی‌های میدانی خیابان‌ها و میادین شهرها بود که دیدیم و امروز هم شاهد هستیم مداحان و هیأت‌های مذهبی هستند که علم این اجتماع و جلسات تبیینی را در میدان‌های شهر به دوش می‌کشند. 

این عمق نگاه و پیش‌بینی حضرت آقا واقعا اعجاب‌برانگیز است. روزی که آقا فرمودند این علم بر دوش هیأت و مداحان است، شاید کمتر کسی عمق نگاه ایشان را می‌توانست درک کند و امروز دیدیم که بعد از شهادت حضرت آقا، الحق و الانصاف، مداحان پای کار بودند و تبیین گری کردند. هیأت‌های انقلابی نیزآمدند و تا امروز با تمام توان سعی کرده‌اند از عهده آن برآیند؛ نمی‌گویم صد بوده اما تمام صد خود را گذاشته‌اند. این نکته بسیار مهمی است. اجازه دهید من پاسخ سوال شما را به جای این‌که با جملات بدهم با اتفاقات در میدان پاسخ دهم. 

این نقش‌آفرینی در جنگ 12 روزه و اتفاقاتی که در دی‌ماه گذراندیم هم وجود داشت؟ 

مشابه همین نکته را در جنگ 12 روزه و در فتنه دی‌ماه هم شاهد بودیم. اوج آن، اما در این جنگ اخیر با آمریکا و دشمن صهیونی بهتر مشاهده شد؛ درواقع، ما در سه مرحله، حضور مؤثر هیأت‌ها و حضور تاثیرگذار مداحان انقلابی را در تبیین و بسیج نیروهای انقلابی و در خنثی کردن توطئه‌های دشمن به وضوح شاهد بودیم. اشعار انقلابی، نوحه‌های انقلابی، اشعار تاثیرگذار و تبیین‌گر که خوانده شد، و ایجاد شور و حماسه در بین مردم که دشمن به شدت از آن بیزار است، همگی از اتفاقاتی بود که توسط مداحان انقلابی و هیأت‌های اثرگذار و تراز انقلاب در این سه برهه‌ای که نام بردید، مشاهده شد. 

در یک سال گذشته پویش‌های مختلفی مانند پویش «ایران حسین تا ابد پیروز» است، راه‌اندازی شد. چنین اتفاقاتی نظیر این پویش، تا چه اندازه می‌تواند ضریب تاثیر ستایشگری را در سطح کشور بالا ببرد؟ 

این پویش‌ها تبدیل به یکی از نمادهای ماندگار شده است. ما برای این که در جنگ فرهنگی با دشمن و حفظ روحیه انقلابی بتوانیم پاسخ حملات روانی عملیات‌های روانی دشمن را بدهیم، نیاز مبرم به چنین نمادسازی‌های فرهنگی و شعارهای ماندگار داریم. آثار این شعارهای ماندگار در طول سال‌های اخیر که این سنت حسنه در مناسبت‌های محرم و فاطمیه ایجاد شده، کاملا مشهود است.

ساخته شدن نوحه‌ها و اشعار حول این شعارهای محوری و نمادین، به تنهایی تشویق و تعیین مسیر می‌کند؛ یعنی مسیر اشعار ما و نوحه‌های ما را  در آن برهه خاص مشخص کرده و به دنبال آن، هیأت را از یک هیأت منفعل تبدیل به یک هیأت فعال می‌کند. دشمن هم از این موضوع مطلع شده است؛ یعنی دشمنان ما هم که در اتاق جنگ روانی نشسته‌اند، نسبت به این موضوع حساس شده‌اند و اطمینان دارم هر یک از این شعارها، تیری است در قلب اتاق جنگ روانی دشمن. چنین شعارهایی افکار را حول یک مفهوم برتر و حول یک اتفاق روشن بسیج می‌کند و اعلان موضع ما در خصوص اتفاقات جامعه را بازتاب می‌دهد. 

در سال‌های اخیر در رسانه و فرهنگ، تمرکز روی نسل «زد» یا همان نوجوانان و جوانانی بیشتر شده است. با وضعیتی که ارتباطات و رسانه‌های فرهنگی کشورمان دارد، چگونه می‌توانیم این مخاطبان تثبیت‌شده مداحی و ستایشگری را بیشتر وارد میدان کنیم و توجه بیشتری را متوجه آنها کنیم؟ 

خوشبختانه با معرفی چهره‌های جوان و حتی بعضا نوجوان در عرصه ستایشگری، من معتقد هستم که جذابیت‌های خوبی در این خصوص، برای نسل نوجوان و جوان  یا به قول شما نسل «زد» ایجاد شده است.

ما برای اینکه بتوانیم نسل نوجوان و نسل امروزی را با مفاهیم دینی و معنویت آشنا کنیم نیاز به کارهای عجیب و غریب نداریم؛ یعنی احتیاجی به این نداریم که خدای نکرده هیأت یا مداحی را از ریل اصلی خود خارج کنیم. من معتقد هستم، فی‌نفسه، بحث هیأت و مداحی و معارف اهل‌بیت آنقدر به‌خودی خود جذاب است که نوجوانان و نسل امروزی ما را هم به خودش جلب خواهد کرد.

در کنار آن، ایجاد قالب‌های جذابی مانند معرفی چهره‌های جوان، ایجاد سبک‌های معقول و در عین‌حال جذاب برای نوجوانان و جوانان می‌تواند دراین خصوص شتاب‌دهنده باشد که خوشبختانه این اتفاق افتاده است. امروز تولید آثار حماسی و تولید آثاری که منبعث از ظلم‌ستیزی است و دغدغه ظلم‌ستیزی و مبارزه با استکبار دارد که امروز هم زیاد هم تولید می‌شوند، با ارائه در قالب‌های جذاب می‌تواند به جذب نوجوانان کمک کند.

خوشبختانه در حال‌حاضر، در این مسیر شاهد تولید محتواهای بسیار خوبی هستیم؛ هم چهره‌های جدید و اثرگذاری را مشاهده می‌کنیم و هم تولید محتواهای خوبی را امروز در عرصه ستایشگری می‌بینیم. کاملا هم شاهد حضور نوجوانان جوانان در میدان هستیم که نشان می‌دهد که در ارتباط گرفتن با نوجوانان و جوانان موفق عمل شده است.

در ایام جنگ رمضان، شما که همراه با مردم در میدان حضور داشتید، حضور این نسل را چطور دیدید؟

 نکته جالبی که شاهد هستیم، حضور این نسل جلوداره است. به‌عبارتی، نسل نوجوان و جوان در این ایام، نه‌تنها در حضور میدانی مردم حضور چشمگیری داشته‌اند، بلکه در بسیاری از مواقع، جلودار بوده‌اند. یعنی ما امروز شاهد آن هستیم که صف اول و پرچمدار و نیز آن‌هایی که بلندترین فریادها را بر سر استکبار می‌زنند، نسل نوجوان و جوان هستند. من این را یک موهبت الهی می‌دانم که امروز جوانان و نوجوانانی که هدف اول دشمن آمریکای صهیونی بوده و در تمام این سال‌ها انواع کارهای ضدفرهنگی و شبیخون فرهنگی را برای آنها به کار گرفته‌اند، بسیاری از آنها به صورت ملموس جذب جبهه انقلاب شده و در میادین و در گردهمایی‌های مردمی نه تنها حضور فعال دارند، در برخی از جهات، جلودار و پرچمدار هستند.

آنها چه‌بسا از مابقی اقشار چه دختر و چه پسر هم جلوتر هستند. در این بین، خانم‌ها از آقایان هم به نظر من سبقت گرفته‌اند و حضور پررنگی داشته‌اند. این امر هم به خودی‌خود بسیار معنادار است که امروز حضور چشمگیر بانوان در این گردهم‌آیی‌ها هم معنای بسیار روشنی دارد. دقیقا دو گروهی که هدف اتاق فکر دشمن بودند یعنی خانم‌ها و نوجوانان، دو گروهی هستند که امروز در میدان، جلودار مبارزه با دشمن هستند که این هم به نظر من، اثر خون رهبر شهید ماست.